Analyse de l'herméneutique du mouvement, ainsi que de son imprégnation dans la philosophie occidentale moderne, notamment en utilisant les figures centrales de Bachelard et de Merleau-Ponty. Les contributions tentent de mettre au jour les rapports qu'entretiennent imagination et mouvement, images dynamiques et schèmes moteurs.

Cet article revient sur les propositions de théorie de la reproduction de l’ordre social par Louis Althusser et Pierre Bourdieu/Jean-Claude Passeron dans les années 1970. L’article « Idéologie et appareils idéologiques d’Etat » propose l’ébauche d’une théorie des conditions de la reproduction de la société capitaliste dans laquelle apparaît la thèse des appareils idéologiques d’État (AIE). Dans le système des AIE, Althusser dégage la centralité de l’AIE scolaire. Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron fournissent, dans la Reproduction, en 1970, une théorie (...) alternative entièrement centrée sur le système d’enseignement, mais dans une perspective politique différente, que l’on appellera républicaine critique. L’article se propose d’évaluer la portée et les divergences de ces deux critiques de l’ordre social, avant de finir par se demander comment ces propositions travaillent encore notre présent et comment il serait envisageable de les réactualiser. (shrink)

Julien Tricard tackles the abductive solution to the problem of induction. In order to best explain the regularities that can be observed in nature, should one assume that they necessarily result from natural laws, without which they would be improbable cosmic coincidences? By examining David Armstrong's and John Foster's versions of this inference, Julien Tricard shows that it is based on the confusion of two incompatible concepts of “regularity”. From this he derives a conception of induction that is (...) neither the empiricists’ factual generalization, nor the abduction of nomic necessities from observed regularities, but the operation of constituting particular facts as regular instances of laws. (shrink)

Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.Dans ce court opus, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois (...) au style de la monog.. (shrink)

Julien Tricard criticizes the traditional formulation of the Problem of Induction, and offers to simplify it. Since Hume, he oughts to demonstrate that “the same causes always produce the same effects”, or that “the laws of nature cannot change over time” (uniformity of nature). First, an historical analysis shows, however, that the notion of causality is not needed to set the problem out. Second, the concept of “laws of nature” is analyzed, proving that laws cannot change over time: either (...) there are unchanging laws in nature, or there is none. Therefore, it is necessary and plainly sufficient, in order to solve the Problem of Induction, to prove that laws of nature, governing natural phenomena, do exist. (shrink)

Le Grand Nihilisme', opuscule affuté, bref dans la longueur mais dense et lointain dans la vision s'empare de l'esprit de notre Temps pour en faire un nectar à haute valeur psychique. J'ai rallumé ce que cette Civilisation avait éteint : la Force Vitale, la Foi, la Puissance, tout ce qu'elle a liquidé de Noble pour remettre l'Humain au centre. En ce sens, il y a plusieurs étapes à ressentir pour arriver à devenir soi, ce cheminement passe de l'effroi à la (...) joie la plus pure, la compréhension de soi et du système dans lequel nous sommes.0Dans ce livre se trouve une synthèse de ce que j'ai compris et ressenti de cette époque. Cet ouvrage se veut être comme une mesure sismographique de la Postmodernité. Il oscille entre poésie, littérature, et philosophie. Dans le ton, et la vision, je pourrais dire qu'il est la prolongation de la société du spectacle de Debord, et de l'esprit révolutionnaire de Nietzsche. 00. (shrink)

During a lesson on Plato’s Letter VII, Michel Foucault introduces the notion of « reality of philosophy ». This notion, for some readers of this Foucault’s lesson, relates to political efficient acts which philosopher must carry out to insert philosophy in reality. Rather, we believe that philosophy has already for Foucault conditions of its own effectiveness even before political efficiency. This overstatement of political sphere leads on the other side to underestimate knowledge practices of philosophy, especially as we believe that (...) Foucault seizes the « philosophical reality » notion of Martial Gueroult to elaborate his own idea of philosophy reality. In this article, we try to figure out the philosophy reality conditions according to Foucault. (shrink)

Cet ouvrage interroge l'expérience de pensée, rapportée aux textes de philosophie et d'histoire naturelle du xviiie siècle. À travers un corpus étendu mais représentatif, il s'agit de questionner les procédés qui légitiment ou non le recours à ce procédé, en spécifiant les textes par une typologie nouvelle.

Qu'on le veuille ou non, depuis qu'il est sorti de la clandestinite, le cinema porno est devenu l'un des grands genres cinematographiques du divertissement populaire, a cote du thriller, du film d'horreur, de la comedie sentimentale etc. Il est tout a fait insuffisant de definir un genre par les reactions qu'il est cense susciter chez les spectateurs (en l'occurrence l'excitation sexuelle). De meme, il est insuffisant de le definir par son iconographie i.e. les differentes performances sexuelles et la maniere dont (...) elles sont filmees. Il est tout simplement faux d'affirmer que les films pornographiques se ressemblent tous et ne racontent rien. Qu'est-ce que nous racontent donc les films pornos? (shrink)

Nous n'aimons guère le spirituel républicain. Un spectre, dira-t-on, vestige de gloires révolues, épouvantail obsolète d'un imaginaire laïque passablement décharné. Forgé dans l'atelier conceptuel de la Révolution française, irriguant le dialogue de la philosophie et des sciences sociales naissantes, le problème du gouvernement des esprits est le point névralgique du XIXe siècle. Et telle est la distance qui nous sépare d'auteurs apparemment aussi hétérogènes que Comte, Michelet, Tocqueville ou Pierre Leroux : rendre effective la liberté des modernes suppose d'abord d'affronter (...) l'énigme du pouvoir spirituel. Heureux émancipés ou mélancoliques vitupérants, nous sommes les héritiers d'une sacralité républicaine qui fut conjointement cernée de tragique et ourlée d'espoirs. Ce livre retrace l'histoire d'une contrariété. (shrink)

Ce volume, regroupant 13 contributions, publie les actes d’un colloque tenu en mai 2017 à l’université de Lausanne. Avec l’ambition, d’emblée énoncée par ses éditeurs, de « compare and contrast the development of royal and heroic cults in the Hellenistic period » (p. 1), le présent ouvrage vise à examiner les évolutions, transformations et mutations culturelles qu’ont connues les cultes et honneurs dévolus aux êtres humains dans le bassin méditerranéen, tout au long de l’époque hellénistique....

N. Emrah Aydinonat offre une caractérisation des explications par la main invisible. Celles-ci seraient des explications partielles potentielles et seraient en mesure de nous indiquer des capacités à l’œuvre dans le monde et élargiraient notre horizon intellectuel en conceptualisant des possibilités jusqu’alors inédites. Je montre que Nancy Cartwright offre un argument permettant de douter de cette première possibilité. La science économique n’ayant que peu de principes sûrs à sa disposition et reposant ainsi sur des hypothèses auxiliaires, il est impossible d’effectuer (...) des expériences galiléennes avec les modèles et de mettre au jour les capacités. La conception d’Uskali Mäki des modèles comme isolations et systèmes de représentation laisse penser que la deuxième possibilité est néanmoins fondée. (shrink)

Notre article vise à montrer que pour certains patients greffés, la situation thérapeutique est paradoxale dans la mesure où ils sont définis comme étant non malades par les médecins. Ces patients au corps précarisé, soumis à un traitement anti-rejet à vie, ne partagent pas la définition médicale de leur situation ; la figure d’un patient non malade peut elle-même apparaître inconcevable. Nous verrons d’abord que cette figure est soutenue par la représentation mécaniste du corps, puis nous observerons ensuite le positionnement (...) des personnes transplantées au sujet de la maladie. (shrink)

Que sont les « lois de la nature » que les sciences empiriques, et en premier lieu la physique, tentent de saisir? Et si les scientifiques ne peuvent les découvrir, ou du moins les confirmer, que sur la base de l’expérience, quels sont la nature et le fondement de leurs opérations inductives? Comment garantir la possibilité d’une authentique connaissance de ces lois qui structurent la réalité? Ce livre propose une enquête épistémologique et métaphysique au cours de laquelle deux fils directeurs (...) s’entremêlent. Il s’agit d’une part de s’interroger sur la nature ontologique des lois, à partir des débats contemporains en philosophie analytique des sciences. Les lois de la nature sont-elles, comme le pensent les empiristes humiens, de simples régularités factuelles universelles? Ou bien devraient-elles être conçues comme des faits nomiques d’un autre ordre, capables de rendre nécessaires les régularités que nous observons? Il s’agit d’autre part de remettre sur le métier le problème classique de l’induction que nous héritons de Hume. L’induction n’est-elle que l’opération de généralisation qualitative à partir de l’expérience? Exige-t-elle, comme on le suppose souvent, de montrer que la nature est uniforme et que les lois sont stables dans le temps? Pour résoudre ces problèmes, nous développons une théorie inédite des lois, centrée sur l’analyse de leur nature quantitative, et proposons un fondement nouveau à l’induction scientifique, qui repose sur l’existence, dans la réalité physique, de structures quantitatives. Nous montrons ainsi que c’est la possibilité d’appliquer les mathématiques, dans la formulation des lois physiques, qui garantit la connaissance inductive. (shrink)

La série d’articles écrits par Michel Foucault sur le soulèvement iranien de 1978 a été l’objet de vives polémiques. L’analyse sérieuse et attentive d’un tel corpus montre pourtant l’intérêt qui est le sien tant sur le plan historique que conceptuel. C’est sur la notion de « spiritualité politique », certainement la plus importante des articles, que nous nous arrêterons tout particulièrement ici. Nous tenterons d’abord de comprendre pourquoi, comment et contre quoi une telle notion a émergé dans l’entreprise de description (...) de l’événement. Nous verrons ensuite les pistes et hypothèses qu’elle ouvre aujourd’hui, tant pour la recherche proprement foucaldienne que pour les recherches d’ordre théologico-politique. (shrink)

In the flow of information concerning Peer-to-Peer, it is difficult to get away from the apparently inexhaustible topic of music file sharing. This article invites us to refocus our attention towards the vast diversity of possible uses of the P2P technologies. After a survey of a few examples, the article denounces the ongoing confusion between an innovative and promising technology and the uses to which it can be subjected.

War-orphans from Thasos: a new fragment of the « Agathoi Decree » (ca 360-350 B. C). A new fragment of the « Agathoi Decree » is here published (J. POUILLOUX, Recherches sur Thasos I, 141), which contains arrangements for the public funerals of citizens killed in war. The twenty-two new lines contain three additional clauses. The city guarantees the maintenance of war-orphans through a daily allowance, provided that they are genuinely needy. The sons of metics will receive a fixed grant (...) of 17,5 staters. A third, unspecified, category (the sons of nothoi? freedmen?) are entitled to certain privileges, specified in an earlier decree. The decree is to be published near the prytaneion. The document reveals, among other things, the existence of a board of prytaneis. It also allows for a reexamination of monetary questions, in particular the denominations of the new currency system introduced in Thasos in the early fourth century B.C. The whole decree is strongly influenced by the Athenian model. It was probably adopted in exceptionally grave military circumstances, very likely the Datos/Krenides war of 360-356 B.C. (shrink)

Prolongeant ses propres expertises, ainsi que les travaux de D. Mayaffre et D. Labbé & D. Monière, sur le discours politique de la Ve République, Le grand oral de P. Marchand, ambitionne de dégager, au moyen de méthodes issues des statistiques textuelles (et de l’analyse de contenu) – et sur un corpus exhaustif de déclarations de politique générale des Premiers ministres de la Ve République devant le parlement français (allant de Michel Debré le 8 janvier 1959 à Dominique de Villepin (...) le 16 ma... (shrink)

Anne-Marie Gagné-Julien et Pierre-Olivier Méthot Durant les deux dernières décennies, plusieurs questions classiques de la philosophie de la médecine et de la psychiatrie ont connu un renouvellement. Des angles de recherche jusqu’alors peu explorés font désormais l’objet de vifs débats, et les questions traditionnelles ont été réinterprétées à la lumière de ces nouveaux développements. En examinant ces récents thèmes grâce aux contributions de chercheur.e.s francophones, ce dossier vise à nourrir la progression de cette « nouvelle » philosophie de la (...) médecine et de la psychiatrie, à apporter un éclairage inédit sur certains de ses domaines et de ses objets encore méconnus de même que sur ses courants et ses problématiques émergents, et ainsi à faire avancer des débats classiques sous des angles nouveaux. (shrink)

Les jeunes « radicalisés » sont confrontés à des mouvements de questionnements internes et externes, comme grand nombre d’adolescents, sur leur filiation, leur identité. Leur engagement dans cet horizon guerrier s’inscrit autour de menaces psychiques inexorables face à des impensés dans leur histoire individuelle et collective. Appuyé par une méthodologie complémentariste, l’article analyse la situation de deux jeunes hommes confrontés à des reviviscences traumatiques de non-dits familiaux et la réactivation de mouvements internes et externes non maîtrisables. Malgré la tentative de (...) maîtriser ces menaces, la radicalité semble renvoyer à une violence sociale et politique menaçante. (shrink)

La création récente du diagnostic de trouble dysphorique prémenstruel (TDPM) dans le DSM-5 a été contestée sous de multiples angles. Les principales critiques mettent en avant les lacunes en faveur de la validité du TDPM, ainsi que le risque de pathologisation et de stigmatisation des changements physiques et comportementaux vécus par les femmes pendant leur phase prémenstruelle. Pour éclairer cette controverse, j’emprunte certains outils du cadre conceptuel des injustices épistémiques (IE) développé par Miranda Fricker. Plus précisément, je vais me baser (...) sur de récents travaux qui ont tenté d’appliquer ce cadre aux processus de catégorisation en médecine et en psychiatrie. Cela me permettra de mettre au jour un angle mort du débat actuel sur le TDPM, soit les perspectives des personnes touchées par ces symptômes. Ces points de vue ont été généralement négligés, mais le cadre des IE nous permet de recentrer le débat sur les intérêts et les besoins des personnes affectées par les processus de catégorisation psychiatrique. (shrink)

The programme of geometrical archaeology initiated by the last Husserlian texts merits being taken further with renewed emphasis on historical discontinuities. The revolutions that geometry has gone through have led to profound changes in meaning. The arch-foundations of geometry were not actually definitively set out at the time of the first factual institution of geometry, namely Greek geometry. Instead, the full plurality of the historical forms of geometry does not just consist of a movement to generalise axioms. It involves the (...) reform of the archi-foundations themselves. We will show this using the example of two important revolutions: 1) the discovery of non-Euclidean geometries and 2) the transition to a differential geometry and a dynamic metric. We will also discuss the philosophical difficulties these two moments of re-origination brought up. These studies will follow an introductory section on historical phenomenology and the architecture of the original strata of geometry, the idea being to introduce the conceptual tools and vocabulary required for the studies in the final part. (shrink)

Cet article se propose de nuancer la thèse courante d’une réduction de la spatialité à la temporalité dans Sein und Zeit (1927), en révélant trois omissions que commettent ses défenseurs : 1° ne distinguer que deux concepts de temps, alors qu’il y en a quatre ; 2° ignorer l’architecture systématique de l’ouvrage de 1927 ; 3° ne pas distinguer deux sens de la spatialité (Räumlichkeit) : celle de l’étant intramondain d’une part, celle du Dasein d’autre part.

"Le présent ouvrage est né de l'examen d'un dictat dont on peut dire qu'il constitue aujourd'hui un véritable article de foi, en ce sens qu'on ne le discute même pas, auprès du monde moderne, philosophique comme séculier ; à savoir que 'tout est dans le devenir'. Il est apparu à l'auteur que, contrairement à ce dogme, il existe dans l'esprit humain certains comportements qui, derrière l'infinie diversité de leurs manifestations, demeurent les mêmes depuis que nous avons des documents sur cet (...) esprit, c'est-à-dire depuis trois mille ans, et continuent de demeurer tels ; qu'en d'autres termes il existe certaines constantes de l'esprit humain ou encore que tout dans cet esprit n'est pas 'dynamisme', mais qu'il s'y montre des statismes. Le présent livre pourrait s'appeler : 'Pour le statisme'." Julien Benda. (shrink)

C'est sur la nécessité de l'absence d'une telle définition que Julien Busse invite à se pencher pour en analyser aussi bien les causes que les effets.

From the end of the Middle Ages, the philosophy of international relations was dominated by three currents: realism, the law of the people and the criticism of the law of the people. These different approaches are opposed in the way of thinking human nature, legal rules and interstate relations. In order to understand how Rawls' political liberalism views the issue of extreme poverty in the world, let us return to the 1993 Law of the People. There is a conception of (...) global justice that leads to the peaceful coexistence of nations. However, the goal of this research will be to go beyond this approach, because we will see later how perpetual peace is only a prerequisite for a just world. It will be necessary to reach a genuine Kantian ethics of duty, which should be able to respond to global inequalities by justifying the idea of ​​a global redistribution. What we have to question about Rawls is how his conception of duty evolves: to remedy social inequalities in his Theory of Justice of 1971, he takes as a starting point the duty of justice that citizens have with respect to others. (shrink)

Résumé L’Amérique au jour le jour de Simone de Beauvoir est un ouvrage philosophique important, mais souvent négligé par la critique anglaise en raison de choix de traduction. Les premières traductions en anglais ont occulté la dette de Beauvoir à l’égard des écrits de Richard Wright ainsi que le concept de « mystification », au cœur de son cadre philosophique. Cet article examine l’effort de Beauvoir pour dévoiler les réalités sociales de l’Amérique depuis le point de vue d’une personne issue (...) d’un autre pays. En analysant la cohérence du livre de Beauvoir et en soulignant l’importance de la « mystification », cette étude vise à élucider son projet novateur de rendre la philosophie morale accessible par le biais de l’expérience vécue. (shrink)